十大信條

一.道成肉身

• 1.道就是神，耶穌是神在肉身顯現的 (約一1、14；提前三16)。
• 2.主是童女馬利亞從聖靈懷孕所生，祂是真人，也是真神 (太一18～23；賽七14)。
• 3.神為救贖罪人，須成為血肉之體，才能為罪人流血 (來二14，九22，十4～10)。

二.為罪人代死在十字架上

• 1.世人都犯了罪 (羅三23)
• a.不敬真神之罪 (太廿二36～40；出廿3～11)。
• b.不愛人類之罪 (太廿二39～40；出廿12～17)。
• c.罪人死後必受審判，下地獄受永刑 (來九27；啟廿一8)。
• 2.耶穌為我們受死
• a.罪人不能自救 (耶十三23；創三7)。
• b.牛羊的血不能贖罪 (來十1～4)。
• c.無罪的主為我們代死 (林後五21；太廿28；林前十五1～3)。

三.第三天復活、升天

• 1.主曾預言祂第三天必復活 (太十六21，十七23)。
• 2.主於第三天復活，經四十日之後，升到天上去了 (約廿1～8；徒一1～11)。
• 3.主現今在天堂執掌大權，要拯救一切信靠祂的人 (彼前三22；來四14～16)。

四.祂是人類唯一的救主

• 1.祂為拯救人類而降生 (路二8～11)。
• 2.祂現在要救我們脫離罪惡 (太一21；提前一15)。
• 3.祂於末日要救我們進入天國 (提後四18；太廿五31～34)。

五.祂是天地之主宰，獨一之真神

• 1.萬物是祂創造的 (約一1～3；西一16)。
• 2.生命在祂手中 (約十一25，一4，十一39～45)。
• 3.祂與父原為一 (約十30，十四9～11)。
• 4.祂就是獨一的真神 (羅九5；賽九6；提前三16)。

一.聖經都是神所默示的（提後三16）

• 1.神的靈感動人寫的 (彼後一21)。
• 2.十誡是神親自寫的 (出卅一18)。
• 3.寫舊新約聖經的人雖有四十名左右，但他們不過像四十支筆，執筆者乃是真神 (參考：撒下廿三2；太廿二43)。

二.證明真道唯一之根據

• 1.主說，經上的話是不能廢的 (約十35；太五18)。
• 2.主以聖經證明祂是基督 (約五39、46；路廿四44～47)。
• 3.教會所傳的道，必須合乎聖經 (加一6～9；徒十七2～3；弗二20)。

三.信徒生活之準則

• 1.聖經是信徒腳前的燈，路上的光 (詩一一九105)。
• 2.聖經是人類道德的標準 (提後三16～17；賽八20)。
• 3.聖經不因時代的潮流而改變 (箴三十5～6；啟廿二18～19)。

一.本會係主藉晚雨聖靈所設立

• 1.聖靈分為兩季賜下
• a.神必按時賜下秋雨和春雨 (申十一14；耶五24)。
• b.使徒時代的秋雨 (早雨)聖靈先降 (徒一8，二1～13)。
• c.世界末期的春雨 (晚雨)聖靈後降 (珥二23、28～31)。
• 2.設立教會須靠聖靈
• a.有聖靈，才是奉主名所差遣的 (羅十15；路四18～19；約廿21～22)。
• b.有聖靈，才有行使赦罪和留罪的權柄 (太十八17～18；約二十21～23)。
• c.倚靠聖靈，方能建立主的身體──真教會 (弗一23；亞四6)。

二.為復興使徒時代之真教會

• 1.真教會應具備的條件
• a.要有聖靈的同在 (弗一23；羅八9；林前十二13)。
• b.要有神蹟奇事隨著 (可十六17～20；來二1～4；徒十四3)。
• c.所傳的道理要合乎聖經 (加一6～9；弗二19～20)。
• 2.復興和使徒時代一樣 (摩九11)
• a.聖靈一樣 (弗四4；約壹四1～3)。
• b.道理一樣 (弗二19～20，四4～5)。
• c.能力一樣 (徒一8，五12～16)。
• d.聖潔一樣 (弗五25～27；徒五1～11)。
• e.愛心一樣 (徒二41～47，四32～37)。

一.信浸禮係赦罪重生之典禮

• 1.本會有三種典禮
• a.典禮當具備三點內容： (1)主親自設立； (2)主曾囑咐門徒去做； (3)與得救有關。
• b.具備這三點內容的有三： (1)浸禮； (2)洗腳禮； (3)聖餐禮。
• 2.水浸有赦罪重生之功能
• a.使罪得赦 (徒二38，廿二16；羅六4～7)。
• b.得以重生 (多三5；羅六3～4；約三5)。
• c.歸屬基督 (加三27～29；羅六3；林前十二13)。

二.由已受水靈二浸者施浸

• 1.已受浸禮，得潔淨的人，才有資格施行聖禮 (參考：民十九18；出廿九4；徒廿二16)。
• 2.已受聖靈，奉主差遣的人，才有權柄執行聖禮 (參考：羅十15；約二十21～23；路四18～19)。

三.浸禮的正確方法

• 1.奉主耶穌聖名 (徒二38，十九5，八16)。
• 2.在活水中全身浸入 (太三16；約三23；徒八38)。
• 3.要低下頭 (羅六5、8；約十九30；詩四十12)。

一.受聖靈係得天國基業之憑據

• 1.進天國必須從聖靈重生 (約三5；多三5)。
• 2.聖靈賜給我們永遠生命 (啟廿二17；約四14)。
• 3.聖靈證明我們是神的兒子 (羅八16；加四6～7)。
• 4.聖靈是得天國基業的憑據 (弗一13～14；林後一20～22)。

二.以說靈言為受聖靈之明證

• 1.不是信主就受了聖靈 (徒十九1～7)。
• 2.不是受浸禮就得了聖靈 (徒八15～16)。
• 3.不是有善行就有聖靈 (徒十2、22、44～46)。
• 4.不是熱心事主就有聖靈 (太十九27；徒一4～5)。
• 5.使徒以說靈言為受聖靈的憑據
• a.五旬節那日使徒們的體驗 (徒二1～4)。
• b.哥尼流等人的體驗 (徒十44～46，十一15～18)。
• c.以弗所信徒們的體驗 (徒十九1～7)。

△靈言是對神說的話，平時沒有人聽得懂（林前十四2、14、16）。

△靈言是有意思的，必要時，神會感動人繙出來（林前十二10，十四26～28；徒二5～11）。

一.與主有分

△主對彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約十三8）可見主的洗腳是超越風俗，帶著「與主有分」的作用和奧秘。

二.重要教訓

主藉洗腳留下各種教訓給我們

• 1.教訓我們，當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄 (約十三1、34)。
• 2.教訓我們，要保持聖潔，不可再走不義之路 (約十三10～11；箴四26；提後二19)。
• 3.教訓我們，當效法主謙卑服事人的精神去服事人 (約十三12～14；太廿25～28)。
• 4.教訓我們，當效法主的饒恕 (知道猶大要賣祂，仍為他洗腳)，真誠饒恕人 (約十三10～11；西三13)。

三.洗腳禮的方法

• 1.對領受浸禮的信徒，聖職人員要奉主耶穌的名給予洗腳一次，使他與主有分 (約十三8、20)。
• 2.關於彼此洗腳，有洗腳風俗的地方，當以謙卑服事人的心去行；沒有這風俗的地方，當將洗腳的精神實踐於日常生活上。至於為表示彼此饒恕之洗腳，必要時也可行之。

一.為紀念主死（林前十一26；路廿二19）。

• 1.紀念主為我們成為貧窮 (林後八9；路九58)。
• 2.紀念主為我們受鞭打 (羅四25；太廿七18～31)。
• 3.紀念主為我們被釘十字架 (太廿七32～50；詩廿二12～16)。
• 4.紀念主為我們嘗了陰間的死味 (來二9；太廿七45～52；徒二30～32)。

二.同領主肉和主血

• 1.相信祝謝後的餅就是主的肉，葡萄汁就是主的血 (林前十16，十一24～25、29～ 30；路廿二19～20)。
• 2.領受聖餐，得與基督聯合 (林前十16～21；約六56)。
• 3.領受聖餐，能得永生，末日得以復活 (約六53～54；林前十一26)。

三.舉辦聖餐的方法

• 1.用一個無酵餅 (林前十17，五6～8)。
• 2.用一壺葡萄汁 (可十四25；路廿二18)。
• 3.不必限定次數，可以時常舉行之 (林前十一26)。

一.安息日是神賜福之日

• 1.神以六日創造萬物，在第七日 (星期六)安息了 (創二1～3)。
• 2.神定此日為聖日，賜福給此日 (創二3；出廿8、11)。
• 3.叫人在此日休息，特別賜給他們食物 (出十六23～26)。
• 4.守安息日的，必蒙真神賜福 (賽五八13～14，五六2)。
• 5.不守安息日的，將受災殃 (耶十七27；尼十三17～18)。

二.在恩典之下紀念神的創造及救贖

• 1.猶太人在律法之下守安息日
• a.不可在此日生火 (出卅五3)。
• b.無論何工都不可作 (出卅一15)。
• c.干犯的，要被治死 (出卅一12～14；民十五32～36)。
• 2.基督徒當在恩典下守安息日
• a.在安息日可以辦理聖事 (約七23；太十二5)。
• b.在安息日可以作善事 (太十二11)。
• c.在安息日可以救人 (可三4)。
• d.在不得已的情形下，未能遵守時，神會憐憫 (太十二1～4、7～8)。
• e.當以喜樂的心情紀念聖日 (賽五八13)。
• 3.紀念神的創造及救贖
• a.當在此日聚會，紀念神造萬物給我們享受之大恩 (出廿8～11；太五45；利廿三3)。
• b.當在此日聚會，紀念基督救我們脫離永刑之大恩 (申五15；約三16；林後五14～15、21)。

三.盼望來世永遠安息

• 1.今生充滿勞苦和愁煩 (詩九十10)。
• 2.基督徒所盼望的是來世福 (林後四16～18；林前十五19)。
• 3.當努力進入天國永遠的安息 (來四9～11)。

一.得救係本乎恩，也因著信

• 1.本乎恩
• a.主帶來救恩 (約一17)。
• b.主替死，成全救恩 (來十19～20；羅三25；約壹二2)。
• c.除主之外，別無拯救 (徒四12；約十四6)。
• d.主的救恩，要賜給一切相信的人 (羅一16～17)。
• 2.也因著信
• a.靠行為不能得救 (弗二9；多三5)。
• b.靠行律法不能得救 (羅三20、28)。
• c.得救乃本乎恩，也因著信 (弗二8)。
• d.信而受浸的，必然得救 (可十六16；多三5)。

二.倚靠聖靈追求聖潔

• 1.要追求聖潔
• a.屬主的人，必須離開不義 (提後二19)。
• b.不義的人，不能承受神的國 (林前六9～10；加五19～21)。
• c.人非聖潔，不能見主 (來十二14；太七21～23)。
• 2.要倚靠聖靈的能力
• a.人無力行善 (耶十三23；羅七18～24)。
• b.聖靈要幫助我們成為聖潔 (帖後二13；羅八13)。
• c.靠聖靈才能結出善果 (加五22～23；啟廿二1～2)。

三.敬神愛人

△主把神的律法歸納為兩條：(1)盡力愛神；(2)愛人如己（太廿二34～40）。若 能遵行愛的教訓，就完全了神的律法（羅十三8～10）。

• 1.敬愛真神
• a.祇可敬拜獨一的真神 (出廿3～6；但三16～18)。
• b.遵守祂的誡命 (約壹五3；約十四21～24)。
• c.服從祂的旨意 (太廿六39～42；來十7)。
• d.奉獻一切給真神 (羅十二1；創廿二16～18；瑪三8～10)。
• 2.愛人如己
• a.愛人的身體 (約壹三16～18；雅一27)。
• b.愛人的靈魂 (羅九1～3；林後十二15)。
• c.要愛人如己 (太廿二39～40；羅十三9)。
• d.愛人就是愛神 (約壹四16～17)。
• e.愛神、愛人的，必得進天國 (太廿五34～40)。

一.世界末日

• 1.世界有末日
• a.世界有被造之日 (創一1；彼後三4～5)。
• b.世界也有被毀之日──末日 (彼後三6～14)。
• c.末日就是主耶穌再臨之日 (約十二48；太廿五31～33)。
• 2.末日的預兆
• a.罪惡滔天 (啟十八4～5；提後三1～5)。
• b.人智增長 (但十二4)。
• c.世界分裂 (但二33～45；太廿四7～8)。
• d.大難發生 (太廿四21～29；啟六3～8)。
• e.真教會復興 (摩九11；該二9)。
• f.敵基督者出現 (啟十三1～7，廿7～10)。
• g.真教會預備整齊 (啟十九7～8，廿一2)。

二.主必再臨，審判萬民

• 1.主必施行審判
• a.審判權在主手中 (約五22)。
• b.主要根據祂的道審判萬民 (約十二47～48)。
• c.主要照各人所行的報應他 (啟廿二12)。
• 2.義人得永生
• a.承受天國 (太廿五31～34)。
• b.得享永生 (太廿五46)。
• c.獲得冠冕 (彼前五4)。
• 3.惡人受永刑
• a.離開主面 (帖後一7～9)。
• b.進入永火 (太廿五41～46)。
• c.遭受永刑 (啟廿一7～8)。

△你當預備迎見你的神（摩四12）。